Ieder voorjaar en najaar kun je introductieworkshops volgen. Deze bestaan uit zes lessen. In het najaar is het de introductieworkshop “Deugd en de Levensboom”.
Scroll naar beneden voor een gedetailleerde beschrijving van het programma.
Wat is deugd en deugdzaamheid? Ik bedoel ermee de neiging of het streven om een goed mens te zijn. Een goed mens is een deugdzaam mens, iemand die het goede doet. Maar wat is dat goede dan? Een antwoord op die vraag ligt om te beginnen in je hart. En dat gevoel en verlangen kan je verfijnen door de deugdethiek te bestuderen.
Sinds Aristoteles, via Philo van Alexandrie, Thomas van Aquino, Dirk Coornhert en recentere schrijvers is er een ononderbroken lijn van denken waarin de deugden als richtsnoer zijn gebruikt voor het juiste handelen. In de lessen dit najaar bestuderen we de plek van de deugden op de Levensboom.
Programma
De opzet van de avonden is als volgt:
- Opening van de avond.
- Korte inleiding over het onderwerp.
- Inbrengen van eigen ervaring.
- Meditatie op de deugd.
- Delen van je meditatie-ervaring.
- Sluiting van de avond.
Stuur een email naar info@hetmystieke.nl om je in te schrijven. De kosten bedragen € 75,- incl. BTW.
Data en tijd
De data voor het najaar van 2026 zijn bekend:
- 10 en 24 september
- 8 en 22 oktober
- 5 en 19 november
Op zes donderdagavonden om de twee weken online van 20.00 tot 21.00 uur.
De les wordt opgenomen en alleen de deelnemers hebben er achteraf toegang toe.
De kardinale deugden
De kardinale deugden zijn wijsheid, kracht, matigheid en rechtvaardigheid. De bron voor de beschrijving ervan die ik gebruik is Coornhert: Zedekunst dat is wellevenskunst. Dat boek is de eerste ethiek in een landstaal geschreven in Europa in plaats van het Latijn. En hoewel Coornhert niet een Kabbalist is, zijn schrijven is wel zeer vrijzinnig. Het slaat de muffe geur van dogmatiek uit het geloof en maakt de weg vrij voor een authentiek geloven.
Onderwerpen van de lessen:
De eerste les gaat over de kardinale deugden: wijsheid – hier vertaald als beleid of bedachtzaamheid; moed hier gebruikt als vertaling voor sterkte of kracht; rechtschapenheid als accentverschil met rechtvaardigheid en zelfbeheersing als eigentijds woord voor matigheid.
De tweede les gaat over beleid/bedachtzaamheid. Wat is beleid en hoe maak je er contact mee. We verkennen welke relatie ze met elkaar hebben in jouw leven. We mediteren weer op het midden: de plek van evenwicht en gelijkmoedigheid.
De derde les gaat over moed wat is het en hoe leeft het in jou? We mediteren weer op het midden: de plek van evenwicht. Hoe kun je moed hebben – iets spannend vinden en het toch doen – en tegelijkertijd gelijkmoedig blijven?
De vierde les gaat over rechtschapenheid. We bespreken wat rechtvaardigheid is en we passen rechtvaardigheid toe op ons eigen handelen. We mediteren weer op het midden: de plek van evenwicht en gelijkmoedigheid.
De vijfde les gaat over zelfbeheersing. Wat is niet teveel en niet te weinig, maar genoeg? We verkennen en bespreken hoe we dat doen en laten. We mediteren weer op het midden: de plek van evenwicht en gelijkmoedigheid. Hoe beheers je jezelf terwijl je verlangt naar iets en blijf je er rustig bij?
De zesde les gaat over het op een lijn brengen van de verschillende deugden. We hebben ze op de middenpilaar geplaatst – het goede inspireert, de wijsheid, de moed, de matigheid en de rechtvaardigheid en leidt tot waardigheid.
